jueves, 27 de octubre de 2011

La cultura teotihuacana

una de las más importantes del periodo clásico mesoamericano, se desarrolló en el actual valle de Teotihuacán en el altiplano central mexicano. Teotihuacán, su capital, es el nombre que le dieron los aztecas y significa “el lugar donde los hombres se convierten en dioses”, pues los pueblos antiguos le consideraban un lugar sagrado. Además, era un gran centro religioso al que acudían miles de peregrinos de todo el territorio mesoamericano. Era la ciudad mas poblada de su época, la caracterizaban grandes pirámides, numerosos templos y palacios pintados con colores brillantes, construidos a los lados amplias avenidas. Teotihuacán se considera la primera gran urbe compleja en el nuevo mundo que poseyó un gran dominio político y económico, por lo que fue el primer gran estado en Mesoamérica, así como una ciudad cosmopolita y núcleo político y religioso de mayor prestigio en su tiempo.

La ciudad teotihuacana se desarrollo en la parte media de una planicie que delimita una serie de colinas, montes y volcanes apagados del norte de la cuenca de México. en este medio geográfico se inició la cultura teotihuacana cerca de 200 años a.c. su acelerado crecimiento lo impulsaron el medio geográfico, las buenas tierras de cultivo, los manantiales que favorecieron las actividades agrícolas y, fundamentalmente, los ricos yacimientos de obsidiana cuya explotación fue la base principal de su economía.

Es la única urbe en Mesoamérica con una traza urbana formada por dos grandes ejes perpendiculares que se cruzan en su parte central. Estos ejes, orientados hacia los cuatro puntos cardinales, forman grandes calzadas a cuyos lados se edificaron a lo largo de su desarrollo.

La información obtenida de los hallazgos nos hablan del alto grado de desarrollo de sus habitantes en múltiples aspectos tanto socio-políticos, económicos religiosos y científicos y las relaciones que tuvieron con otras culturas.

Organización socioeconómica

El desarrollo socioeconómico de Teotihuacán se debió a una población en constante cambio y crecimiento desde sus principios, la metrópoli se consolido como ciudad estado, aquí habla de que tenía una sociedad bien organizada y estratificada puesto que en los enterramientos se puede observar la diferencia de clases desde la más alta, media y baja y se diferenciaban por los objetos con los que los enterraban.

Economía: agricultura, producción artesanal y comercio

En este aspecto se habla de que Teotihuacán desde sus orígenes ya tenían bien establecidos sistemas agrícolas y recolección usando el conocimiento de el temporal y llanuras aluviales

 Y con eso la  producción masiva y manufacturación de materiales de intercambio como la cerámica y todos estos objetos llegaron a otras culturas y llegan tener una influencia cultural de otras.

Las manifestaciones artísticas

 El arte teotihuacano es abstracto, conceptual y alegórico en estas sus obras eran para glorificar su gran y poderosa comunidad mas no asus gobernan tes sin embargo en la escultura llegaban a hacer las representaciones de sus deidades




POSCLÁSICO CHICHIMECAS

Posclásico (Chichimecas).




Se extienden al norte de Querétaro hasta Saltillo y de Guadalajara hasta San Luis Potosí.

  

Se dice que son pueblos simples y barbaros carentes de refinamiento y cultura, se asentaron en el norte del actual norte de México.



La Gran Chichimeca estaba formada en varias tribus que recolectaban su alimento, la recolección de sus recursos bióticos en algunas de las zonas norteñas pudo hacer de ellos  cazadores recolectores y pescadores sumamente especializados, y para recolectar dichos alimentos usaban armas como el arco y flecha.



Los cuatro principales grupos eran los Zapotecos, Guayares, Pames y Guachichiles.

Zapotecos: Este pueblo se destacaba por ser valientes guerreros y ser excelentes tiradores de flechas. No solían utilizar vestimentas y sólo se cubrían la zona que va desde la rodilla hasta los pies para protegerse de la vegetación.



Guachichiles: Este grupo era el más belicoso la zona por donde más transitaban se ubicada desde Saltillo hasta San Felipe.

El significado de su nombre es cabezas de rojo debido a que tenían por costumbre pintarse la cabeza y el resto del cuerpo de color rojo. Además utilizaban plumas del mismo color.

Este grupo solía practicar el canibalismo sobre todo en épocas de guerra en donde se alimentaban de los prisioneros.







Su organización social.

Economía.

Los grupos chichimecas zacatecos y guachichiles no tenían un modo de vida agrícola y eran principalmente nómadas. Los que tenían asentamientos agrícolas e implantaron técnicas para desarrollarla fueron los tecuexes, caxcanes, pames y guamares.

Utilizaban utensilios como las hachas de garganta y las coas, tanto de metal como de pedernal, para cultivar chile, fríjol y maíz.




Arte.

La cerámica que desarrollaron fue poca; lo que se conoce es por las excavaciones de tumbas, donde se han encontrado figurillas - a modo de ofrendas -cuando mucho de 10 cm de largo, las hay pertenecientes a mujeres que muestran marcas en el cuerpo - escarificación o pintura -, y ojos rasgados. Estas figurillas fueron localizadas en San Luis Potosí (zona guachichil); también se encontraron vasijas de barro cocido que tienen como decoración curvas muy simples que tal vez pudieron estar pintadas de color rojo.






Posclásico los toltecas

Con el nombre de tolteca se conoce a una cultura prehispánica cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende, en el estado de Hidalgo en (México). El gentilicio deriva del náhuatl toltécatl, que originalmente designa a los nativos de los lugares llamados Tollan, pero que después, durante la época mexica, pasó a ser sinónimo de artesano o artista. Esto se debe, entre otras cosas, a la relación mitológica Tollan  establecida entre Xicocotitlan y la mítica Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias. La cultura tolteca tenía una importante componente de gente guerrera, es posible que ellos triunfaran sobre la ciudad de Teotihuacán (cerca del año 750). Los toltecas unieron a muchos estados pequeños en el México Central dentro de un Imperio gobernado desde su capital, Tollan-Xicocotitlan cerca de Tula
México. Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas arquitectónicas que existían en Mesoamérica en el siglo IX; uno de ellos es el empleo de esculturas antropomorfas que sostenían con la cabeza el techo de una habitación, logrando así un gran espacio interior, como se aprecia en el templo de Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba. Se estima que Tula albergó alrededor de 30 000 habitantes los cuales vivían en grandes complejos de un solo piso con techos planos básicamente de piedra y tierra y acabados en adobe. Excluyendo la zona ceremonial, el diseño de la zonas habitacionales de Tula reflejan una plano cuadricular que definían claramente diferentes barrios.



LA ECONOMIA

Se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maíz, el frijol y el amaranto eran el principal cultivo. Al igual que en otros estados mesoamericanos, el comercio jugaba un papel fundamental para la obtención de materias primas y bienes de lugares muy alejados. Además de estas actividades, también se dedicaban a la explotación de minas con cal y demás.



ORGANIZACIÓN SOCIAL

Su organización social era jerarquizada el poder lo tenían los jefes militares, y no los sacerdotes se. Los toltecas eran cazadores hábiles y fueron considerados un pueblo guerrero, ya que sostuvieron peleas constantes con tribus vecinas. Al establecerse en Tula se convirtió en un pueblo civilizado. En el estado tolteca predominó la casta militar, la expansión imperialista, las conquistas y los tributos de los poblados vecinos. La sociedad tolteca se dividió en dos clases: el grupo superior integrado por jerarcas militares, funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes, los cuales estaban al servicio de la casta militar y se encargaban de atender el culto. La clase inferior o explotada estaba integrada por trabajadores agrícolas y artesanos.

Entre los gobernantes más importantes del pueblo tolteca destacan:

• Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl.  Indudablemente el más importante de los gobernantes, considerado héroe cultural del mundo prehispánico. Con el nombre de Quetzalcóatl fue venerado como dios. Llevó un reinado muy próspero en donde esta civilización alcanzó su máximo desarrollo. Impuso la práctica de los sacrificios humanos que su pueblo rendía a Tezcatlipoca.

• Huémac

Fue el último gobernante tolteca. Su gobierno, considerado despótico, tuvo una duración de sesenta años. Durante este periodo existieron muchos conflictos entre los toltecas-chichimecas y los nonoalcas. Con este gobernante culminó el ocaso de Tula.
 



La zona del Altiplano central en el periodo Clásico

Es el primer momento de integración cultural macro regional y de establecimiento de una tradición compartida y su precedente se encuentra en tiempos olmecas algunas de sus características son:

*la aparición de formas arquitectónicas similares

*difusión del calendario de 260 días y del agrícola de 365 días

Durante el clásico temprano el altiplano central fue dominado por el desarrollo de Teotihuacán, este es el primer fenómeno urbano a gran escala; de hecho ningún otro centro mesoamericano de ese tiempo alcanzo su densidad ni su grado de planificación.

Para el clásico tardío hubo un proceso de unidades políticas regionales o "Balcanización" tales como tula, en el altiplano central El Tajín, en la costa del golfo.

Altiplano central en el preclásico

El preclásico en Mesoamérica comienza en el registro arqueológico con la primera aparición de la cerámica. En el altiplano central, las piezas de cerámica más antiguas conocidas hasta la fecha datan de c. 1400 ac, cuando la zona central estaba habilitada por pueblos que Vivian en pequeños asentamientos y practicaban la agricultura básica de maíz.

La evolución cultural ocurrida en el Altiplano durante el preclásico resulta entonces de importancia puesto que sentó las bases para el desarrollo de las grandes civilizaciones urbanas de los periodos clásico y posclásico.

 Los fértiles valles fluviales de Morelos, puebla, Tlaxcala y guerrero, con su clima templado y subtropical, brindan las condiciones ideales a los agricultores del preclásico.
El Altiplano también se caracteriza por su gran diversidad ecológica y complejidad geológica, mismas que produjeron una abundante y variada serie de recursos naturales y materiales que fueron explotados por los aldeanos del preclásico en beneficio propio.


Las excavaciones en Zohapilco-Tlapacoya un sitio en la antigua margen del lago de Chalco, dieron como resultado el registro estratigráfico más completo de la Cuneca de México. Se han definido seis etapas preclásicas:
Nevada (1400-1250aC), Ayotla (1200-1000aC),  Manantial (1000-800aC), Tetelpan (800-700aC), Zacatenco (700-400aC) y Ticomán (400-150aC).

La evidencia arqueológica más antigua que se tiene de la utilización de cerámica en la Cuneca de México proviene de la fase Nevada del sitio. Esta cerámica está compuesta por simples tazones, ollas y tecomates de barro color bayo adornados con una franja roja o con sencillos diseños del mismo color.

Los tecomates en Zohapilco-Tlapacoya están decorados con una banda de pintura roja alrededor del borde, trazo que también es común más al sur.

La amplia distribución de ciertos estilos de cerámica entre las sociedades cultivadoras tempranas de Mesoamérica, como el tecomate de borde rojo constituye la evidencia arqueológica más antigua de la difusión de ideas, creencia y preferencias estilísticas por encima de límites regionales, étnicos y lingüísticos.
Para el 1200aC, el altiplano central registro un aumento demográfico y un creciente número de pequeñas aldeas se extendieron a lo largo del territorio. Estas sociedades tempranas vivían de una economía de cultivo basada en el maíz que dependía primordialmente de la lluvia y la humedad natural para la producción de sus cultivos. La caza, la pesca y la recolección de plantas silvestres completaban su dieta.

La aldea temprana mejor conocida es Tlatilco sitio localizado en la ladera oeste de la Cuenca de México. Actualmente el sitio de Tlatilco está cubierto por las fábricas, los edificios de oficinas y las casas de Naucalpan. Hace cincuenta años el sitio consistía en una serie de campos abiertos para la agricultura y fábricas de ladrillo.

Los trabajadores cavaban para obtener el barro necesario en la fabricación del ladrillo y con frecuencia encontraban entierros humanos asociados con una rica variedad de tazones de cerámica, botellas exóticas y figurillas.
Los trabajadores vendían estos artefactos a coleccionistas interesados que visitaban la ladrillera.

Entre estos coleccionistas se encontraba el pintor Miguel Covarrubias, quien reconoció la importancia y antigüedad de los descubrimientos de Tlatilco y ayudo a iniciar las primeras excavaciones oficiales en el lugar. Estos primeros esfuerzos de investigación se concentraron principalmente en los numerosos entierros.

Los trabajos de Román Piña Chan y Arturo Romano identificaron pisos de casas, desperdicios domésticos y fosos tronco-cónicos, lo cual indica que los entierros se habían realizado dentro de una aldea.
La mayoría de los casi 500 entierros excavados en Tlatilco contenían vasijas de cerámica, incluyendo los tipos negro pulido, blanco firme, rojo sobre café con formas exóticas como el asa de estribo y algunos ejemplos  de la llamada cerámica olmeca.

Los habitantes de Tlatilco se asentaron tierra adentro en un área entre el rio Totolica y el rio Hondo.

Sus casas fueron construidas con un armazón de bajareque y algunas quizás la del jefe de la aldea u otro miembro de alto rango de la sociedad pudieron haber sido construidas sobre plataforma de barro.

Algunos aspectos de la vida cotidiana y de las ceremonias rituales pueden reconstruirse parcialmente a partir de los cientos de magnificas figurillas modeladas a mano, sólidas o huecas que han sido recuperadas de los entierros y desechos en Tlatilco.
Algunos estudios recientes de los entierros de Tlatilco muestran que los entierros se encuentran en grupos claramente definidos lo cual sugiere que los entierros pudieran haberse hecho bajo los pisos de las casas prácticamente muy común entre los pueblos del preclásico.

Otro estudio también sugiere que la sociedad de Tlatilco puede haber estado dividían en dos mitades endogámicas.

bueno empezando hablar acerca de su organización social es un periodo donde se caracteriza principalmente en una serie de procesos sociales, económicos, tecnológicos e ideológicos, ya que el surgimiento de la agricultura revoluciono totalmente el modo de vida de los grupos que la habitaban, que junto con la caza, la pesca y la recolección formaron una economía mixta que trajo con ello cambios tecnológicos y económicos, permitiendo la adaptación de los grupos humanos a su medio ambiente permitiendo las aldeas permanentes, a su vez estas culturas desarrollaron una economía autosuficiente en cuanto a la producción y obtención de alimentos, ya que conocían perfectamente el ciclo alimentario de la caza, pesca, agricultura y de la recolección de ella y contaban con un calendario paralelo; estas culturas desde épocas muy tempranas aprovecharon más los recursos acuáticos desde los peces hasta las mismas algas, su técnica de preparar la tierra era mediante el desmonte o quema.

En el caso de las herramientas que utilizaban eran las de piedra talladas que consisten en rocas volcánicas y la técnica que utilizaban era golpear una piedra contra otra piedra, otra seria la piedra pulida que es por medio de abrasión y bruñido para hacer hachas y herramientas de molienda, utilizaban también mucho lo que era la madera y los huesos de los animales, a su vez en la cestería y textiles las evidencias que se han encontrado se reducen a desfibradores, malacates y en la cestería seria el tule y el maguey para fabricar canastos y redes para la pesca, también algo muy importante y muy utilizada en ese momento fue la cerámica.


Sociedad en el periodo 1400-1200 a.C.

Prevalecieron las sociedades igualitarias es decir que todos participaban en las actividades que se realizaban diariamente comúnmente en esa época no debía existir una marcada división de trabajo y que el promedio de vida era realmente bajo y existía un gran mortalidad infantil debido a los problemas nutricionales.

Formativo Medio 1200-600 a.C.

En este periodo se aprecian los primeros signos de complejidad social en varias zonas de Mesoamérica, especialmente en sitios de puebla y Morelos ya que empezaron haber representantes como son los chamanes, ya se celebraban en las comunidades los rituales o festividades donde participaban músicos, bailarinas y personajes con malformaciones que posiblemente eran venerados por los del pueblo, empezaron a tener las casas y áreas de actividad que permiten deducir que los individuos cocinaban fuera de la casa y los talleres se encontraban a lado y los granos los guardaban en agujeros en forma de un cono truncado, a la ves su conjunto de entierros que tenían permite conocer el ritual de la muerte de estas sociedades y sus restos Oseas proporcionan más información que se necesita ya que con estos restos se puede llegar a saber cuál era su alimentación básica en esos momentos como ya habíamos mencionado anteriormente la cerámica tiene un gran papel en este periodo entre el 1000 y 8000 a.C. donde varias regiones de Mesoamérica comparten una serie de elementos que principalmente es la cerámica, hay un sistema de intercambio de productos, los olmecas en particular establecieron una red de intercambio pan mesoamericana por la necesidad de obtener recursos que dio una situación aprovechada para implantar su sistema ideológico, los bienes que intercambiaban eran hongos alucinógenos, bloques de piedra, cerámica, conchas etc.

Preclásico Tardío y Terminal 600 a.C. - 100 d.C.

aquí surgen nuevas estructuras sociales originadas en las aldeas que funcionaban como ejes de poder, luego se volvieron centros religiosos que controlaban regiones enteras lo que fue incrementando la complejidad de su organización política, además fueron convirtiéndose en las primeras localidades con las características urbanas que definirían las siguientes etapas.

miércoles, 12 de octubre de 2011

Hola a todos...


  • Hola compañeros en esta parte del blogg encontrarán información acerca del tema de Altiplano desde sus áreas y horizontes culturales, espero que sea de gran ayuda la información que se publicará, al igual que los demás temas que se encuentran en los otros blogg. Los integrantes de este equipo son:
  1. Manuel Alejandro Rodríguez Tavares
  2. Yerim Itiel López Vázquez
  3. Rossana Jiménez Olvera